毎年10月31日になると、街はオレンジ色のかぼちゃで溢れ、仮装した人々が楽しそうに歩いています。かぼちゃのお菓子や華やかな装飾でワクワクする気持ちに。
でも、このお祭りがどこから来たのか、本当のところを知っている人は少ないですよね。
サウィン：死者の世界との境界が消える夜
ハロウィンの起源は、紀元前2000年ほど前の古代ケルト人の祭り「サウィン(Samhain)」に遡ります。
アイルランドやスコットランドに住んでいたケルト人たちは、1年を「明るい半分(夏)」と「暗い半分(冬)」に分けて考えていた。サウィンは10月31日から11月1日にかけて行われる、その境目の祭り。
この世とあの世の境界が薄くなる
ケルト人は、サウィンの夜には「この世」と「あの世」の境界が最も薄くなると考えていました。
死者の霊が家族のもとに帰ってくる。同時に、悪霊や悪意を持った存在もこちらの世界にやってくると言われています。
そのため古来より、動物の皮や頭を被って仮装していました。悪霊たちに「自分も霊の仲間だ」と思わせるため攫われたり、危害を加えられたりしないように。
大きな焚き火を囲み、家畜の骨を火に投げ入れる。各家庭の暖炉の火は一度消され、この共同の炎から新しい火を分けてもらっていました。
強制参加の祭り
サウィンへの参加は義務とされています。
古い文献によると、地域の住民は全員、3日間続く祭りで地元の王や族長の前に姿を見せなければならなかった。参加しない者には、神々の罰として病気や死が訪れると信じられていたそうです。
祭りの期間中に犯罪を犯したり、武器を使ったりした者には死刑が科されるほどに。
ジャック・オー・ランタン：天国にも地獄にも行けない男
かぼちゃのランタン。ハロウィンの象徴。
でも元々、あれはかぼちゃではない。そして、その背後にある伝説は、想像以上に暗いものです。
けちんぼジャックの呪い
アイルランドの民話に、「けちんぼジャック(Stingy Jack)」という男の話があります。
ジャックは大酒飲みで詐欺師。ある晩、悪魔が彼の魂を奪いに現れた。ジャックは悪魔を騙した。まず酒場に誘い、悪魔をコインに変身させて銀の十字架と一緒にポケットに閉じ込めた。そして「1年間は自分を放っておくこと」「死んでも魂を奪わないこと」を約束させた。
10年後、悪魔が再び現れた。今度はジャックはりんごの木に悪魔を登らせ、木の幹に十字架を彫って閉じ込めた。「もう10年は放っておくこと」という新しい約束を取り付けた。
永遠にさまよう魂
やがてジャックは死んだ。天国は彼の罪深い生き方のせいで門を開かなかった。地獄へ向かうと、悪魔は約束通り「お前の魂は受け取らない」と拒否した。行き場を失ったジャックに、悪魔は嘲笑うように地獄の炎から一つの燃える石炭を投げてよこした。
ジャックはカブをくり抜き、その中に石炭を入れた。そして永遠に地上をさまよう存在になった。
人々は彼を「ランタンのジャック(Jack of the Lantern)」と呼ぶようになった。
カブの不気味なランタン
アイルランドやスコットランドでは、この伝説にちなんで、カブ、じゃがいも、ビーツに恐ろしい顔を彫って窓辺に置いた。ジャックや他の悪霊を追い払うため。
アイルランドの博物館には、1900年代初頭に実際に使われていたカブのランタンが展示されている。歪んだ、怒ったような顔。現代のかぼちゃより遥かに不気味です。
19世紀、アイルランドからアメリカへ移民が渡った際、この伝統も持ち込まれた。アメリカには、もっと大きくて彫りやすいかぼちゃがあった。こうして、悪霊を追い払うためのカブのランタンは、オレンジ色のかぼちゃに変わったそうです。
キリスト教の吸収の試み
7世紀から9世紀にかけて、ケルトの土地にキリスト教が広まっていました。
教会は異教徒の習慣を根絶するのではなく、それをキリスト教の文脈に組み込む戦略を。
8世紀、教皇グレゴリウス3世が諸聖人の祝日を11月1日に設定した。11世紀には11月2日が「万霊節」となり、煉獄にいる全ての死者の魂のために祈る日となった。
10月31日は「All Hallows’ Eve(諸聖人の日の前夜)」。これが短縮されて「Halloween」になった。
ソウリング：魂のためのケーキ
中世ヨーロッパでは「ソウリング」という習慣、万霊節の時期、貧しい人々や子どもたちが裕福な家を訪ね歩き、「soul cake(ソウルケーキ)」という小さなお菓子をもらっていた。
訪問者たちはお菓子をもらう代わりに、その家の亡くなった家族のために祈りを捧げた。煉獄にいる魂を天国へ送るための慈善行為。
スコットランドやアイルランドでは「ガイジング」という伝統もあった。子どもたちは仮装をして家々を訪ね、歌を歌ったり詩を朗読したりして、お菓子や小銭をもらった。
仮装は、悪霊から身を守るため。これが現代の「トリック・オア・トリート」の起源と言われています。
現代の魔女たち：「これは私たちの最も神聖な日」
20世紀後半、ハロウィンは新しい意味を獲得していく。
ウィッカの誕生
1950年代、イギリスでジェラルド・ガードナーによって創始されたウィッカ(Wicca)。古代ケルトの伝統を再構築しようとする現代の異教主義。
1960-70年代のアメリカで、フェミニズム、環境主義と結びつき広まった。
現在、アメリカには100万〜200万人のウィッカ/ネオペイガンがいると推定されている。これは長老派教会の信者数を上回る。
サウィン：ウィッカの新年
ウィッカにとって、サウィン(10月31日〜11月1日)は8つの主要な祝日の中で最も重要なもの。
ウィッカの新年。彼らの信仰では、神は毎年生まれ変わるが、老いる前に死ぬ。サウィンの夜、神は来年の豊穣とコミュニティの幸福を保証するために犠牲となる。
死者の霊との交流
ウィッカの社会学を30年以上研究している研究者、ヘレン・A・バーガー教授は「ウィッカと魔女にとって、ハロウィンは子どもの休日ではない。サウィンとして知られる神聖な日で、死が祝われる」サウィンの夜、生者と死者の境界が最も薄くなる。
過去1年間に亡くなったがまだあの世へ渡っていない魂が、この夜にようやく次の世界へ行ける。死者の霊が訪れて、導きや洞察を与えてくれる。
現代のウィッカたちは、サウィンの夜に
- 死者のための祭壇を作る
- 先祖の名前を呼び、彼らの物語を語る
- 焚き火を囲んで瞑想する
- タロットカードやルーン文字で占いを行う
- 仮装をする(悪霊を混乱させるという古代の意味を保ちながら)
「ハロウィンとサウィンは別物」
あるウィッカの女性は、こう語る。
「ハロウィンは世俗的な休日。私たちのサウィンとは別物。キャンディとコスチュームのハロウィンも楽しむけれど、それは10月31日以外の日に。31日の夜は、静かに死と再生を想う、私たちだけの神聖な時間」
別のウィッカ実践者は言う。
「ハロウィンがケルトやサタニストの休日だと保守的なクリスチャンが警告する。でも実際、子どもたちが仮装してお菓子をもらうことは、私たちが祝う宗教的な休日とは何の関係もない」
彼らにとって、商業化されたハロウィンは、自分たちの神聖な祭りとは完全に別のものだそうです。
なぜキリスト教徒の一部がハロウィンを避けるのか
「悪魔の祝日」
一部の福音派キリスト教徒や霊的戦争を重視するグループは、ハロウィンを明確に拒否する。
元サタニストのジョン・ラミレスは、CBNニュースのインタビューでこう述べている。
「ハロウィンは最も邪悪で悪魔的な祝日。教会が『収穫祭』としてそれを薄めようとしても、10月31日を選んでいる時点で同じこと。ハロウィンの代替イベントなど存在しない」
霊的戦争とデリバランス(悪霊追い出し)を専門とするキャシー・デグロー牧師は、自身のポッドキャストでこう警告しています。「ハロウィンの背後にどんな悪霊の力があるのか、私たちには想像もつかない。悪魔を崇拝する人々は、クリスチャンを破壊することを生涯の使命としている」
「彼らは呪い、破壊し、霊的領域で破壊を送り出すことに時間を費やしている。そしてその後、私たちは病気が治らない理由、感情的な病から抜け出せない理由、完全な解放を受けられない理由がわからない」
「悪魔的な人々が呪いをかけることに費やす時間は、ほとんどのクリスチャンが祈りに費やす時間よりも多い。彼らはコミットしており、組織化されており、自分たちの目的に従順で、ほとんどのクリスチャンよりも真剣」
魔女と呪術師の呪い
デグロー牧師によると、サタニスト、魔女、呪術師たちは、配るお菓子に呪いをかけるという。
「悪魔の領域では、彼らがあなたに何かを与えるとき、あるいはあなたの何かを手に入れるとき、彼らの呪いには力がある。霊的な交換が起こる」
霊的な境界が薄くなる夜
ワシントン牧師は、クリスチャン・ポストのインタビューでこう説明する。
「ハロウィンの夜、魔女や呪術師たちは、悪魔の領域とこの世の領域を隔てるヴェールがいつもより薄くなると信じている。魔術を実践する人々が悪魔の領域により多くアクセスできる」
「クリスチャンは常に霊的戦争の中にいる。聖書はエペソ6章12節で『私たちは血肉と戦っているのではなく、霊的な悪と戦っている』と教えている」
「もしこの日が、魔女や呪術師たちがさらに強くなり、悪霊をさらに呼び寄せることに捧げられているなら、何が起こるかわからない」
教皇庁の悪魔祓い師の警告
カトリック教会でも、立場は分かれる。
教皇庁のアルド・ブオナイウト神父は、こう述べている。
「ハロウィンは悪魔の『罠』。カーニバルの雰囲気の裏には、恐怖と悪の暗い世界、生に対する死の勝利がある。ハロウィンはキリスト教に対立している」
「トリック・オア・トリートのようなゲームでさえ危険」
「無害」という見方
一方、多くのクリスチャンは、ハロウィンを単なる文化的イベントとして楽しむ。
リッカート牧師(ウェストレイク・ヒルズ教会)は、クリスチャン・ポストにこう語る。
「霊的な世界が存在することを軽視しない。聖霊の存在も、悪魔やサタンの存在も。でも、ハロウィンのお祭りに行くことが悪魔的で、行けば悪霊に不当な影響を受けるとは思わない」
彼は自分の子どもたちがハロウィンに仮装することを許したが、「グロテスクな、あるいは明らかにオカルト的な衣装」は禁止した。
ハロウィンの多面性
ハロウィンは、見る角度によって全く違う顔を見せる。古代ケルト人にとっては、死者の世界と交流する神聖で危険な夜だった。中世キリスト教は、それを聖人を祝う前夜祭に変えようとした。現代のウィッカにとっては、最も重要な宗教的儀式。
一部のクリスチャンにとっては、避けるべき悪魔的な祝日。
多くの人にとっては、ただの楽しい文化的イベントでクリスマスに次ぐ巨大なビジネスチャンス。
おわりに
どの時代、どの場所のハロウィンにも、共通するテーマがある。死と再生。光と闇の境界。生者と死者の交流。
人間は昔から、季節の変わり目に特別な意味を見出してきた。世界の秩序が一時的に揺らぐ、神聖で危険な時間。かぼちゃのランタンの裏には、長い歴史がある。
永遠に地上をさまようジャックの灯り。悪霊を追い払うための光。死者の魂を導く炎。
そして今、現代の魔女たちが「これは私たちの最も神聖な日」と宣言する夜。
それがハロウィン。
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